鄂尔多斯市刊登的公安系统招聘公告显示,东胜区公务员子女可在笔试成绩上加10分。报考者算了一笔账,如果笔试实际成绩相同的考生,普通考生要想追回10分的加分,只能在面试环节中高出21分才能填平这个差距。当地人事局称,这本身就是为了照顾东盛内部人员,普通老百姓考得高不就行了嘛。(7月28日《南方日报》)
不少人认为此加分政策有歧视性,是“以贵贱取仕”,更有专家指出,东胜区政府没有权力通过招考公务员给某一部分人“福利”。而有关人员给出的解释让人啼笑皆非:“这是领导定下来的。为了照顾一下东胜区内部人员子女”,“这本身就是照顾,人家工作那么多年,为东胜作贡献了啊,照顾一下也是合情合理的嘛。”
笔者看来,“以贵贱取仕”是在“照顾”名义下进行的“权力优先”逻辑。即使时代的车轮已经告别“龙生龙,凤生凤”的今天,也未能与一些有悖平等的陈规陋习相隔绝,甚至有了更加隐蔽的形式,让整个社会陷入了一种非正义的循环之中。
“以贵贱取仕”下的“照顾论”,是权力自肥的公开宣言,是权力明目张胆携带“私货”,从解释中,看不到权力伦理的自责,而是看到了赤裸裸的无耻。看不到权力的耻辱感,更看不到权力底线的存在。
事实上,把这种“以贵贱取仕”称之为权力“世袭”并不过分,因为这种世袭从本质上说,与封建时代的世袭尽管有所区别,但并没有显著的分界线,甚至可以说,有过之而无不及。当普通公众因为家庭和出身的不同而处于不公平位置时,官宦子弟就多了一种非正常的、却看似正当的胜出渠道,这样的特权,我们见得少吗?
“照顾论”看似“有情有义”,实则不堪一击,因为权力携带“私货”的严重性超出了公众和社会心理承受能力,否则,何以引发大规模的舆论声讨呢?当种种变相的世袭出现在我们面前的时候,你不得不承认世袭有了“还魂术”。我们更发现,这种种异化了的事实背后,隐藏的不过是一个“权力场”罢了。世袭的“还魂术”离开了权力的导引,将是泡沫,但在权力的支撑下,它会变得越来越肆无忌惮,有恃无恐。
进一步说,“照顾论”的背后弥漫着一种社会资源、政策和财富向权力阶层倾斜的趋势。权力优先逻辑下,权力底线的后移使政府部门及其官员为了自己的特殊利益往往侵害公共利益和其他群体、阶层的利益,导致政府作为社会公共权力机构的合法性基础受到一定程度的侵害,因此,从本质上说,“以贵贱取仕”下的“照顾论”是对权力道德价值的无情消解,更是权力者的自肥游戏和权力者的“变相世袭”游戏。“照顾论”是权力者赤裸裸的自肥“宣言”,从一定程度上说,这也是对整个社会正义和公平的挑战!
朱四倍(河南教师)